人們知道拳術的力量，不同於本力和機械性用力。拳術力量的培養是需要在特定的條件下，進行強化訓練才能獲得。意拳以站樁為基礎，通過精神假借意念誘導在無力中求有力，不動中求微動，靜中求動的方式訓練。要知「拳真髓」首由站樁起。所謂真髓是指「拳勁」而言。意拳站樁所培養出的「勁」稱渾元力，我認為「渾元 力」是指人體全身上下前後左右、四面八方渾元一體的力為「渾元力」。我們如何通過訓練獲得渾元力其關鍵在於怎樣運用精神假借，使身體各處建立矛盾爭力，進而使周身與外界聯繫，建立爭力，最終達到一動無不動，牽一髮而動全身。

一、下面我側重談談「爭力」的訓練
1、何為爭力
意拳所謂的爭力，就是運用意念誘導統帥周身，上下，前後，左右，互相牽引於「中」共爭所產生的彈簧般相互呼應的力為意中力，具備這種爭力後，在經過試力走 步發力等步驟練習，才能達到發揮整體力的目的，練習爭力時，一般先由簡單的爭力入手，稍體會後再擴大到周身各部以求全身整體的爭力，無論是簡單的爭力，還 是整體的爭力，都必須在渾元樁法中去摸索。
2、爭力的練習
我們應選用技擊樁範圍中的任何一種樁法，例如渾元樁的姿勢站好後，設想兩手腕部各系著一條彈簧與外界前方某一處相連，位置相當於風池穴下。練習時，運用意 念頸部微擰，全身略由後靠於之相爭，先帶動手腕，腕子要拉緊前方的彈簧，設想前後的兩個力量相矛盾，而手不為所動，似乎能感覺到有一股很強的阻力，稍一拉 就鬆開，有一種推拉不動之感，同時也設想兩手如抱一有彈性的球，頭帶動手時，有意將球外分內合，與周身相呼應，反復練習，時間稍長，自會摸到鬆鬆緊緊的爭 力，這就時所謂「鬆既是緊、緊既是鬆、鬆緊互用」的意中力，這正是王薌齋先生所言「鬆緊緊鬆勿過正」，「正」是恰當，恰倒好處的意思，
3、整體爭力的練習
通過一段時間的練習已經求得爭力後，就可以在此基礎上進一步練習整體爭力了，練習方式以渾元樁為例，站好後，設想頭頂好象有彈簧相連與兩腳間中心點上下相 爭，同時頭頂與後腳相爭，更與前腳斜線相爭，右胯與左膝，左胯與右膝相爭。至於手與腳，肩與胯，作上下相爭，則包含在頭與腳相爭之內，總之應該上下、前 後、左右、四面八方共爭一中。但必須注意，鬆緊之樞紐在於上下。我們在練習時還要注意形曲力直，好象八面出鋒，進而設想周身毛髮飛漲與外界互相聯繫，相互 牽引，身體不能動轉而又處處都有微動之意，練習時一定要意念真實，但又不能執著己身。這就是薌齋先生所說「頂上力空靈，身如繩吊系，力鬆意須緊，毛髮勢如戟」之意。


二、反應訓練
反應的基本訓練，主要在於訓練神經的迅速反應以之應敵發力而到達自衛。下面我向大家介紹兩種反應訓練的方法：

第一種方法：通過站樁，試力等訓練內容後，求得了整體爭力後，周身各部都好象有彈簧相連，自身也像一個彈簧，設想，有人輕輕來推或輕壓某部位，力量來自或 上或下或前或後或左或右不同方向，這時意念一緊，力就從一中心向應擊而欲出，練習日久，有了心得體會後就可以進一步設想，有人猛擊或突然襲擊，意之所及力 即應威而至，但不可發出及諸外形，作到「意到力到、意力不分」。

第二種方法：設想自己站在一塊漂浮在水面上得竹伐上，順水隨波逐流。忽而前後傾斜，忽而左右搖盪，忽而上下起伏，向前傾斜時，應將身體重心稍微後移，後傾 時，將身體重心稍向前移，左右搖晃時，將身體重心左右移動，竹伐上浮時，身體重心稍往下降，下沉時，身體重心略向上提。要用意念支配，外形要小，儘量不要 見形，要整體去做，不可單靠腿部，上下前後左右，初學時先可有順序，略有心得後，就打亂固定的順序，應該時時變換，初學時可設想竹伐動盪，沉浮緩慢，待有 體會後，要逐步增加速度，例如在驚濤核浪中，瞬息萬變。這是站樁時調整整體及訓練身法步法得基礎功夫。


我們在練習爭力時尤其是初學者應注重以下幾點：
一、站樁時可假借抱樹之意，人與樹成一體，手，胸，腹，腿與樹接觸，動作可將樹往後拉或外分內合或將樹上提下按，但練習時重點是只用意想不要做出動作來，因為目的是練神經反應，養成一種自然習慣，逐漸意到力到。
二、練習時更應注意，意在遠方，不在身上，在身上容易緊，意要放大，山崩於前而不變色。
三、動作和意都不要斷，爭力時不單單往後拉，還要向前推，要點是做成一個完整動作，要「意力不斷」。練習爭力時得精神，肌肉好象在賽跑準備時，有蓄力待發之意，要有動未動之勢。


姚承榮
2001.03.26